じょ （ 序 ）

○にちれんだいしょうにん　ごしょぜんしゅう　じょ

しょうわ27年　4月の　はじめ　
いず　はたげの　せっせんそうにて　
にちこう　ろうそう　しるす　

しょうそ　けんしゅう　700年を　きねんする　ほうおんぎょうとして　
さくねんの　6月に　そうかがっかいで　ごしょぜんしゅう　かんこうの　びきょが　けっていせられ　
そのへんさんを　よに　ぜひとも　ひきうけてくれとの　ことであった　

それは　よが　ふじもんかの　ちょうろうでもあり　
がっきゅうでも　あるからであろうが　
ともかく　せいじゅは　86で　ほうろうが　66であり　
にゅうどういらい　ししとして　1日も　かんじくを　はなさぬ　べんきょうかである　ことを　
がくしゃなみに　みこまれた　ものと　みゆる　
じつは　しせいあんぐで　いかんする　ことも　できぬ　
やっと　ひとさまの　まねぐらいでは　とても　この　たいにんに　あたるの　うつわでない　
よろしく　ごじたい　もうして　たの　がくしょうに　ゆだねるのが　けんさくであるのに　
むぼうにも　よろこんで　これを　じゅだくしたのは　われながら　ふかくであったが　
それには　たしょうの　ふくりょが　あった　
ごかいざん　にっこうじょうにんに　五　十だいぶの　ごせんていがあり　
また　ちょうへんの　おんひつしゅうが　げんぞんしているが　
しょえんを　しゃろく　されたもので　しょうその　ぜんぺんではない　

じらい　500年　しぎょうに　しょうじんするの　めいし　いでず　
ようやく　きんこになって　さいそうだんりんの　けしゅで　
また　たいせきほんざんの　がくとうであった　くおんいん　にっとうじょうにんが　
はじめて　しんじょう　そしょの　もくろく　だけを　つくり　
そしょ　しゅういの　へんしゅうも　あったが　ぜんぺんではない　
さらに　ほんけぶんしゅう　66かんを　せいして　もんかを　ろうして　
はんしたに　せいしょさせたが　ふこうにして　はんこう　できなかった　のみでない　
しゃでんしゃ　すらなく　ほんしょが　てんてんとして　
たいしょうの　だいしんさいで　よこはまで　うゆうに　きしたのは　
ごじしゃの　そろうを　とがめても　おいつかぬ　ざんねん　せんばんの　ことである　
にっとうしの　こうはい　みょうどういん　にってんじょうにんは　よが　おんしであるが　
とうしの　しんてい　そしょもくろくを　しゅうふくして　
ほんそぶんしゅう　44かん　どうそくしゅう　12かんを　しゅうせいし　
それが　のちに　くるめの　てんみょうじに　おさめて　あったが　
いつしか　けっぽんと　なったのを　ほじゅうを　めいぜられて　かんぽんとし　
いまは　わが　せっせんぶんこに　ある　

よ　あんぐで　とても　げんだいの　じいん　せいかつは　おぼつかないので　
たいしょう　4年から　しょうにあわぬ　ばんむを　ほうかして　ほんざんの　いちぐうに　へいきょし　　
がっきゅう　せいかつに　はいってから　どう　8　9年のころに　
とうきょうじんで　みょうどうこじ　たい　そうたろうしの　はつがんで　
ときのがくとう　じかんいん　にっちゅうじょうにんを　とおして　
ごしょ　へんさんの　くわだてがあった　
にっちゅうじょうにんは　その　しゅにんを　じぶんに　しょくせられたが　
ふがくを　はじて　かたく　じたいした　

これと　ほぼ　どうねんに　とうきょうじんの　そけいこじ　みたに　ろくろうしが　
やまうちに　ざいぼうせし　じふぼう　にちみょうと　ともに　きたりて　
ぜんしゅう　へんさんの　しゅにんを　こんせいされたが　
にわかに　これに　おうずるの　ばんゆうは　おこらぬ　
そのかわりに　しぞうの　ざいりょうは　
これを　ていきょうするに　やぶさかでないと　したから　
じふぼうは　よるをもって　ひにつぎ　けんさんに　つとめて　よも　おおいに　
しりょうを　かたむけたが　　
そけいこじは　おもい　あきらめず　いくどか　こんせいを　つづけられた　
じふぼうが　しなのより　とうきょうに　てんじて　しょうわ4年に　
ごしょ　しんしゅう　はっかんの　ことをきいて　
ひとたびは　おどろき　ひとたびは　よろこんだ　
それは　すうねんの　あいだ　しぎょうの　しょうそくを　みみに　しなかったのと　
この　こんなんなことを　なしとげた　ことであった　
さっそく　とりよせてみると　そのせいかの　よきに　
おおいに　はんしたのに　きょうがくした　

おもうに　よ　ひきなりとも　したしく　さんかして　いたならば　
この　くい　なかりしかと　ざんこん　ここに　としを　ひさしうした　ところに　
あに　はからんや　そうかがっかい　かいちょう　とだ　じょうせいしの　ねっせいに　あわんとは　
ここに　みだりに　この　たいにんを　じゅたくしたのは　まったく　いじょうの　えんいんが　
あったからであり　かつ　また　きょらいと　いえば　ろうどを　
むちうって　くれる　ぎぎょうの　がくしょうの　かならず　あるべきを　よきし　
さいわいに　とうじょうして　ある　かいごうの　おりに　
さんかを　こんがんしたが　いずれも　はんたの　じょうむの　ほかに　
どう　きねんしゅっぱんに　とくむを　おわせられたり　とのことで　
ふこうにして　ひとりの　どうしをも　えず　
やむなくば　まんいち　とちゅう　しっぱいの　ほじょたるべき　じん　すら　
とっさに　みあたらず　このとき　すでに　ねんまつまで　わずかに　
6かげつで　ちほうの　がくしょうに　こうしょう　するの　よじつも　なく　
ひゃっぽう　けい　つきて　ひとえに　ぶってんの　みょうじょを　あおぎ　
わずかに　1　2の　がくとに　じょうしゃを　たすけしめて　
さいまつに　せいこうせしは　まったく　みょうがに　よるものと　かんきゅうする　
ことに　がっかいの　きょうがくぶに　おいて　たいきょ　こうせいに　あたり　
せいむを　さきて　ちょうじつ　ちょうとを　おうふく　せられたこと　
および　りゃくでん　ねんぴょうまで　さくせい　されたことは　
ぼうがいの　ぎょうこうで　あった　

ただし　へんさんの　せいかに　そろうなきや　
はたして　ほんぶつの　めいりょに　かなうべきや　いなや　
きょうくする　ところであるが　あえて　ろうしんの　はいきゅうに　たくして　
その　せきにんを　かいひ　するものでは　ない　

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